La opción por los pobres, un gran aporte de la Iglesia Latinoamericana a la Iglesia universal, es un principio que está adquiriendo una creciente centralidad no sólo en el campo social sino en el compromiso de la Iglesia ante toda forma de vulnerabilidad humana. Pero en su carácter originariamente social, referido a la pobreza material, fácilmente puede derivar en alguna forma de exaltación de la pobreza como un valor en sí mismo, lo que se conoce como “pauperismo”. Seguir leyendo Opción por los pobres y pauperismo – Gustavo Irrazábal→
En el ámbito de la Iglesia argentina, laicos socialmente comprometidos, obispos y sacerdotes, es tenida por una verdad indiscutible la afirmación de que el peronismo es el movimiento político argentino cuyas ideas más fielmente reflejan la Doctrina Social de la Iglesia. Si bien hoy esta idea no se expresa tan abiertamente como en el pasado, la misma ha sobrevivido siete décadas de accidentada historia argentina, dando muestra de la más asombrosa resiliencia. Pero ésta no es prueba suficiente de su verdad, por lo cual es necesario plantearse explícitamente la cuestión: ¿es el peronismo la interpretación política más fiel de la DSI? Seguir leyendo Peronismo y Doctrina Social de la Iglesia – Gustavo Irrazábal→
Es Profesor y Licenciado en Filosofía por la Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino, UNSTA y Doctor en Filosofía por la Universidad Católica Argentina.
Es Director Acádemico del Instituto Acton.
Twitter @gabrielmises
IGLESIA Y DEMOCRACIA, TERCERA ENTREGA: IGLESIA Y ESTADO EN EL MEDIOEVO
Nota del Instituto Acton: con esta entrega continuamos una serie de capítulos fundamentales del libro “Iglesia y Democracia”, del P. Gustavo Irrazábal, para que el lector de esta página lo vaya viendo punto por punto y observando su importancia y actualidad. Comenzamos con los primeros capítulos donde se trata el tema de la des-sacralización del poder en la tradición judía.
Capítulo III: Iglesia y Estado en el Medioevo
Pese a la precisión de sus términos, la concisión de la fórmula gelasiana dejaba sin resolver la cuestión de dónde trazar la línea de división entre ambas instituciones, y de hecho, la idea misma de un límite sería puesta en peligro por la supremacía alternada del Estado y de la Iglesia al compás de los cambios históricos. Seguir leyendo Iglesia y Democracia: Iglesia y Estado en el Medioevo – Gustavo Irrazábal→
Ser más papistas que el Papa significa muchas cosas. Entre otras, adherir con parecido fervor a los dogmas de la Iglesia, que son pocos y bien conocidos, y a las preferencias temporales del Papa, que son opinables: en este caso, el mate amargo, el peronismo, el intervencionismo del estado en la economía y San Lorenzo. Seguir leyendo Qué significa ser más papistas que el Papa – Juan Luis Iramain→
